"imperniata sul tema dell?amore vissuto come intrigante gioco erotico, come illusione e tradimento."

> viene quasi da glossare: e l'amore cosa altro è? Ma vado oltre, che magari si scade nel personale e forse non va...

"nell?intento di far emergere, dai suoi scritti, non solo l?angosciante transitorietà e mancanza di senso del vivere, ma anche la labilità di qualsiasi scelta dell?uomo, guidato da impulsi reconditi continuamente mutevoli che gli impediscono di nutrire sentimenti durevoli, di mantenersi fedele".

> ecco: questa perentorietà potrò sottoscriverla quando sarò abbastanza vecchio per poter dire che le cose sono andate così per me e per tutti voi. Per adesso, penso: questo è quel che è successo a lui - o quel che credeva lui.

Uhmm
Allora, provo a rispondere con ordine.
1 > Amore vissuto come intrigante gioco erotico, sì anche. Non solo.
2 > Vuoi che inserisca proprio le definizioni? Se preferisci le integro, no problem.
3 > Sì, perentorio. Non io, Schnitzler. Quello è il SUO pensiero, scrivi bene. Non il mio. Personalmente ho un po' di stima in più nel genere umano.
4 > Eclettismo..uhmmm

Attingo da internet, così siamo più precisi.

MONOLOGO INTERIORE: è un discorso non pronunciato e senza ascoltatori. Il personaggio in prima persona esprime fra sé e sé i pensieri più nascosti, spesso per associazione di idee e quindi con un ordine non rigorosamente logico. Non c?è la mediazione del narratore, come accadeva nel discorso indiretto libero, che era in terza persona, ma, come quest?ultimo, manca del verbo introduttivo di comunicazione. È spesso condotto su diversi piani temporali del passato e del presente, è ricco di interrogative, esclamazioni e consiste in ricordi, riflessioni, domande. Il tempo del racconto è rallentato, si estende a dismisura, anche se accade poco o nulla.

Es.: "Era un?ultima sigaretta molto importante. Ricordo tutte le speranze che l?accompagnarono [?] Quest?ultima sigaretta significava proprio il desiderio di attività (anche manuale) e di sereno pensiero sobrio e sodo [?]. Adesso che sono qui, ad analizzarmi, son colto da un dubbio: che io forse abbia amato tanto le sigarette per poter riversare su di esse la colpa delle mie incapacità? Chissà se, cessando di fumare, io sarei divenuto l?uomo ideale e forte che m?aspettavo?" (da Svevo, La coscienza di Zeno, Il fumo).

> non è un escamotage:)
Mi convince poco :)

Vero. "IL MALE OSCURO". Come ho fatto a trascurarne la citazione?
Sempre prezioso e attento. Thanks.

Non voglio far sviolinate o discorsi mielosi, chè non è mia abitudine. Ma sai quanto poco abbia da inseganre e quanto invece abbia imparato e impari leggendoti.

10. >In Itala il flusso di coscienza è stata abusato come moda. E' estraneo alla tradizione nostrana. Poi negli anni settanta divenne un "must" con l'avvento dei famosi franchi narratori di feltrinelli

Questa affascinante novella, dalla quale Stanley Kubrick ha tratto il suo film Eyes Wide Shut introduce il lettore nel mondo ovattato e sicuro di un giovane medico viennese e della moglie, improvvisamente coinvolti in una serie di tradimenti vissuti a livello puramente mentale. Non si può leggere questo libro senza pensare al periodo storico in cui è venuto alla luce: la Vienna fertile e precoce della neonata psicoanalisi. Schnitlzer ne rimase affascinato, tanto che, solo due anni prima del romanzo di cui stiamo parlando, scrisse: "non è nuova la psicoanalisi, ma Freud; così come non era nuova l'America, ma Colombo".
Seppur interessato agli studi di Freud e alla psicoanalisi, l'autore preferisce non indagare, a livello narrativo, sulle motivazioni del sogno o sul suo significato.
E' quasi violento specchiarsi nelle parole di Schnitzler, così come è sorprendente ritrovarsi nello specchio in cui Kubrick riprende la vita quotidiana dei due protagonisti.

?Un vento impetuoso che spira subdolamente, palesando la scarsa stabilità delle convenzioni e delle certezze sulle quali basavano, completamente, la propria vita. Un vento che sconvolge, che spazza via convinzioni ed abitudini inondando mente e cuore di tormentosi dubbi. Un vento che trascina oltre la quotidianità del proprio mondo, oltre la devozione, oltre l?amore, verso la regione del piacere e del tradimento. Un vento che allontana per poi riavvicinare. Un vento che induce a guardare alla crisi come ad un ostacolo da superare, mediante la reciproca comprensione, per approdare ad un precario, quanto indispensabile ricongiungimento?.

Stupefacente chiusura.

Raffaella

Schnitzler era un medico. Io lo ritengo un chirurgo dei sentimenti, uno dei pochissimi che siano riusciti a sondare le complicazioni psicologiche di uomini e donne del suo tempo, restituendoli in una dimensione di comprensione umana, non con il gusto vittorioso della scoperta scientifica, ma con la consapevolezza che l'intimo umano è terreno sacro (si leggano anche La signorina Elsie, La signora Berta Garlan, Il giocatore).

Lo dici bene, Angela, in questo passo
"il medico austriaco seguace delle teorie freudiane e amico personale dell?inventore della psicanalisi, riesce nell?intento di far emergere, dai suoi scritti, non solo l?angosciante transitorietà e mancanza di senso del vivere, ma anche la labilità di qualsiasi scelta dell?uomo, guidato da impulsi reconditi continuamente mutevoli che gli impediscono di nutrire sentimenti durevoli, di mantenersi fedele."

Ringrazio anch'io Raffaella e Ilde che hanno pregevolmente supplito al mio silenzio, dando preziose delucidazioni. Pardon, Paolo, per non aver risposto con sufficiente solerzia.