Questo romanzo esprime, nella massima forza, la tradizione letteraria giapponese: qui trionfa lo splendore arcano nel mondo, ricco di simboli e di miti violenti. Protagonisti sono meravigliosi giovani appartenenti a una classe sociale subumana, per il mondo giapponese contemporaneo. I giovani del clan dei Nakamoto vivono e consumano la loro vita, segnata da una predizione riposta nel sangue nel tragico e furioso congiungersi di eros e morte; ed è merito della loro condizione, è il privilegio della loro condizione sociale, un privilegio epico, a consentire loro di vivere un'autenticità spaventosa ma ben più profonda e reale di quella di qualunque altro uomo o donna.

Sono esseri arcani, animali mitologici, che pur tentando di sfuggire per tutta la vita al loro destino vengono infine da esso raggiunti; vivono in una solenne ritualità i gesti che li condurranno alla morte. Ragazzi tra i diciannove e i trentatre anni, i Nakamoto utilizzano il loro corpo come fosse il canale che li ricongiunge al mito, a quel leggendario inevitabilmente inscindibile dal reale come da tradizione letteraria nipponica: basti pensare al grandioso Genji monogatari. Una scrittura visionaria e stracarica di lirismo travolgente, ben dissimile in questo anche dagli altri grandi protagonisti della letteratura giapponese novecentesca; penso soprattutto al Mishima della Casa di Kioko e dei superbi racconti di Morte di mezz'estate dove eros e morte sono incentrati in una scrittura celebrale e lacerata, dove il piano di astrazione filosofica e di emblematizzazione simbolica dei personaggi si differenzia di  gran lunga dal concreto realismo di Nakagami.

Una scrittura sensuale, quella di Nakagami, intesa nell'accezione di sensorialità e di violenta fisicità, che istintiva e potente trasfigura questi personaggi in poesia, senza l'astrazione del simbolico. Giovani criminali come esseri legati al mondo favoloso degli dei e della terra, al di fuori della storia e di una tediosa disamina sociale e civile, che guasterebbe tutto. In Mishima, invece, la lacerazione, tutta occidentale, tra mondo delle parole e il mondo vero e proprio, e il contrasto tra vita e arte, sono entrambe insufficienti al bisogno di completezza ed entrambe frequentate per arrivare poi all'azione che le unisce, l'unica, il suicidio. Tutto ciò è estraneo a Nakagami, più profondamente nipponico.

EDIZIONE ESAMINATA E BREVI NOTE.

Kenji Nakagami nasce a Shingu in Giappone nel 1946 e muore nel 1992. Scrittore, critico, e sceneggiatore giapponese.

Mille Anni di Piacere (sen nen no Yuraku) prima edizione italiana  Einaudi letture 2007 a cura di Antonietta Pastore, prima edizione Tokio 1982.

Per approfondire: WIKI en

Andrea Foschini