[il sorriso di pol pot] la nostra amica Spleen mi ha scritto una mail - aveva problemi d'accesso al sito - a proposito di questo articolo e dei commenti. Eccola.

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“Se il termine «genocidio» è stato generalmente accettato nel caso della Cambogia, è perché l'enormità di quanto è stato fatto in questa piccola nazione asiatica sembra inesprimibile con parole normali. Eppure, fin dal primo momento, c'era un significato politico nascosto. Il termine venne usato per la prima volta dai vietnamiti nella primavera del 1979, quando stavano per trasformare il centro per gli interrogatori di Tuol Sleng in un museo abilmente progettato per richiamare immagini di Belsen. Fece vibrare una corda di colpevolezza e di orrore nel subcosciente degli occidentali, che fu estremamente utile dal lato politico. Anche gli Stati Uniti scoprirono che il «genocidio» tornava loro comodo. L'equazione «niente guerra del Vietnam, niente khmer rossi» è troppo semplicistica, ma riflette un'innegabile verità. Il ruolo dell'America in Indocina negli anni Sessanta e Settanta fu strumentale per portare Pol Pot al potere e l'appoggio americano alla resistenza anti-vietnamita negli anni Ottanta lo aiutò a restarvi. (…) Per funzionari come Madeleine Albright, segretario di Stato del presidente Clinton, che varò il tentativo americano di portare in giudizio i dirigenti khmer rossi sopravvissuti, la loro condanna al genocidio, il più odioso dei crimini, consentirebbe agli Stati Uniti di voltare pagina in modo onorevole e di riprendere quota in campo morale.
(…) Nella politica estera americana c'è sempre stata una forte componente morale.
(…) Ma il risultato è stato quello di fare del genocidio un prodotto politico, da sfruttare da ogni istituzione esterna, da ciascuna potenza esterna, nel modo migliore che si confacesse ai suoi interessi.” (Philip Short, Pol Pot. Anatomia di uno sterminio, Rizzoli, 2004, pp. 586-587).

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Nell'articolo scrivi: “S'ispirava a democratiche figure come Josif Stalin, Mao Zedong. Ma a differenza loro si sentiva uomo d'ombra. Non voleva inni, non voleva foto, non pubblicava scritti. Stravagante per un massacratore volersi nascondere dietro l'ombra d'un partito, o d'una ideologia. Anomalo.”

Per noi occidentali europei, italiani, può sembrare anomalo, ma dietro tutto questo c'è una rigida educazione buddista e forti credenze ataviche intrise di magia e superstizione.Il sorriso di Pol Pot e il sorriso enigmatico khmer sono la stessa cosa. Non si tratta solo di una sua semplice peculiare attitudine.
Sorridono sempre e può sembrare loro una sgradevole scortesia essere contraddetti, contraddire o assistere a un'imbarazzante discussione in pubblico; sanno nascondere ogni pensiero dietro la loro apparente bonarietà, dietro un'espressione di serena calma, riuscendo a conservare questo stato mentale ed esteriore fino all'esasperazione. Oltrepassato il limite non esiste più giustificazione, o rimedio; è una via di non ritorno.