"Ne Il segreto dell’uomo solitario la Deledda si allontana coraggiosamente dal cliché del suo stesso narrare, superando una “regionalizzazione narrativa per tentare una tematica e un’ambientazione non legate al mondo insulare d’origine e non caratterizzate da un impegno di realismo e di denuncia” (Aldo Maria Morace in prefazione).

Si staglia così un universo nuovo, dove il consueto respiro descrittivo della narratrice nuorese si distende a nuovi approdi. Siamo in una non meglio precisata località marittima. C’è un spiaggia, una casa isolata abitata dal protagonista, Cristiano l’uomo solitario, e un paese vicino che gli da modo di tornare alla realtà per acquistare il necessario alla sopravvivenza.

Cristiano vive solo e sembra trovarsi in una posizione di autocompiacimento coccolato dal ritmo atarassico di una natura che sembra isolarlo dal resto del mondo. È consapevole delle possibilità autodistruttive di una vita così marcatamente appartata. Una siepe che circonda la casa impedendo sguardi indiscreti, un cancello e un pozzo con il quale si rifornisce d’acqua (elementi ciclicamente ritornanti nella panoramica deleddiana del testo) gli regalano l’illusione da alcova perfetta e indisturbata. 
A spezzare questa aritmia del vissuto è la contadina Ghiana che ha il permesso di varcare il cancello per vendergli uova, latte e galline. Ghiana, benché sposata, non rifiuta di essere posseduta carnalmente dall’uomo solitario di cui sembra conoscere un infausto segreto nascosto tra le torbide pieghe del suo passato.

Cristiano mostra però un infantile affetto per la contadina, una inspiegabile morbosa gelosia, ma nel coito sembra non si vada oltre la semplice visione della donna come oggetto di possesso e piacere maschile; ne è ben conscia Ghiana che umilmente si porge all’uomo che ama, senza voler in cambio nessun segno tangibile: egli comprerà la gallina alla ragazza solo dopo aver sopito i suoi appetiti sessuali. La natura, gli oggetti nella casa, ogni cosa si carica di un valore simbolico oltrepassando il confine realistico di una narrazione, punteggiata fortemente da un lirismo che cristallizza il paesaggio ma non in un quadro statico, bensì noto; in altre parole la ricercata poetica narrativa che si insinua nel periodare deleddiano, e rischierebbe di cristallizzare l'ambientazione, rivela invece una mano sapiente in grado di coinvolgere il lettore in qualcosa che valica il traliccio tra letteratura e vita.

Vi è nella Deledda la padronanza della rappresentazione: sa aggirarsi nelle sue creazioni e cangiare un colore, un sapore, un odore, ma mai a caso sempre in parallelo con il vivere dei suoi personaggi. La trasposizione di certe descrizioni del contesto riporta alla memoria paragoni con pittori fiamminghi, con i quali vi è probabilmente in comune, in quel certosino affinamento dei particolari più insignificanti, in quel gioco di rifrazioni perfette, in quel virtuosistico illuminare chi l’occhio, chi la mente del fruitore, un respiro di inquietudine che non cessa mai di scuotere le pagine del romanzo sino alla fine, nascosto tra i ricordi di quel segreto che non si può ma si deve svelare.

Qualcosa in quel piccolo paradiso che Cristiano si è creato sta per cambiare: si sta costruendo lì intorno un nuovo caseggiato e quindi nuove persone, nuovi vicini con cui confrontarsi: la vita, il consorzio umano, la società che torna prepotentemente a riprenderselo e lui non vuole. Eviterà così di incontrare i muratori, e finchè sarà possibile i nuovi vicini.
La casa è abitata da una donna, Sarina, dal marito sempre a letto e moribondo colpito da nevrastenia, da una serva e da un infermiere che si occupano del malato.

Al principio Cristiano vorrebbe non avere incontri con la donna ne con gli altri,ma il cane penetrato dal cancello, porterà lui e Sarina a fare conoscenza.
L’ansietà di Cristiano, animale territoriale come il gatto che tiene in casa, è quella di potersi innamorare di quella donna, cosa che puntualmente averrà e si ritroverà ricambiato.
Mentre il marito è ancora vivo tra fughe, sonnambulismo e crisi, il loro rapporto non supera l’amicizia o piccole fiammelle di desiderio da parte dell’uomo solitario, subito soffocate dal suo autocontrollo e dalla sua paura di essere di nuovo “tirato dentro”.

“Cristiano accompagnava la donna in silenzio, più che mai imbarazzato: si cacciava di tanto in tanto le mani in tasca, cercando qualche cosa che non trovava, poi si fermava sotto qualche pianta e guardava in su, senza veder nulla: ella invece riconosceva una ad una le piante, delle quali diceva il nome toccandone il tronco, e strappando qualche foglia: ma le guardava con tristezza, come vecchie conoscenze che s’incontrano per caso e ci rammentano un tempo felice. –un tempo-disse, ricadendo suo malgrado nei suoi ricordi, - gli alberi mi interessavano molto: vedergli germogliare, fiorire, dar frutto, non è meraviglioso? E di autunno quando pare che arrossiscano o impallidiscano per la malattia che li consuma? C’era davanti alla mia finestra un platano che in novembre diventava così giallo e rosso che pure di sera pareva illuminato dal sole. Mi dava l’idea che fosse innamorato, di un amore senza speranza, che lo faceva morire ma in gioia. – Letteratura!- pensò Cristiano, ma non osò dirlo: anche perché, in fondo, il parlare della donna gli piaceva.

La morte del marito di lei, che seppur non detto ne descritto, aveva l’aria di qualcosa di atteso, libera queste due anime dal tormento delle proprie coscienze e sprigiona potente sul mondo l’amore che provano l’uno per l’altra. La donna che per tanti anni ha vissuto come una madre ad occuparsi del figlio (in questo caso il marito) negandosi gli anni migliori della propria vita, vuole ora come un’adolescente recuperare il tempo perduto, vivere finalmente libera con in potenza tanto bene da regalare senza più l’incubo di occuparsi di un marito impazzito.

Ghiana però svela all’uomo di essere rimasta incinta di lui, ma non pretende nient’altro che  suo silenzio. Così al fosco segreto che lo tiene ad un passo da una vita perfetta con Sarina, si aggiunge anche quest’altro che potrebbe spezzare l’idillio creatosi tra lei e la donna. Ma non ha senso vivere così nel rimorso e con i fantasmi del passato e decide di svelare a Sarina l’annoso segreto della sua vita: da un complesso edipico mai superato infatti Cristiano si era trovato in una “città labirinto”, sposato ad una donna che non amava e trattava male senza ragione (similmente nella solitudine col suo gatto), non aveva per lei una parola di affetto e rischiava di diventare violento o forse lo era stato, ma non ne aveva memoria se non nel ricordo di essere finito in una clinica mentale.
Sarina sembra accettare questa situazione, sebbene presa da un iniziale sconforto, ma l’uomo nella sua ormai palese frustrazione e ossessione si convince che:  
“tu (rivolto a Sarina) hai stabilito di partire di nascosto; ed hai voluto salutarmi per pietà, come hai salutato la salma di tuo marito. Sei pietosa, sì: sei pietosa e crudele come la vita stessa”.

In realtà come Sarina stessa aveva detto riferendosi al marito, che i pazzi in realtà comprendono e forse meglio dei sani, la previsione dell’uomo, ormai convinto di avere un principio di follia si era dimostrata crudelmente reale: dopo un risveglio mattutino, non trova più nessuna nella casa dei vicini.  “Poi un giorno, passato il primo impeto di dolore e di sdegno, andò in cerca del suo bambino”.

Si chiude così il romanzo lasciando preludere un ritorno verso Ghiana, la contadina che benché a conoscenza del suo segreto di folle, non lo aveva abbandonato continuando a nutrire speranze sulla possibilità di una vita insieme a lui. Il margine tra ciò che l’uomo pensa di vedere e ciò che immagina attraverso i suoi occhi di sveglio, solcano intrecciando i confini l’uno dell’altro, ma solo una lettura disattenta può far perdere il filo della splendida tela intessuta da Grazia Maria Cosima Damiana Deledda.

EDIZIONE ESAMINATA e BREVI NOTE

Grazia Deledda (Nuoro, 27 settembre 1871 – Roma, 15 agosto 1936),  scrittrice italiana, Premio Nobel per la Letteratura nel 1926.

Grazia Deledda, “Il segreto dell’uomo solitario”, Ilisso, Nuoro 2005.
Prefazione di Aldo Maria Morace.

Prima edizione: “Il segreto dell’uomo solitario”, 1921.   

Approfondimento in rete: Italia Libri / Liber Liber / Wikipedia.

Elio Satta, giugno 2007