Del Boca Angelo
Il mio Novecento
Mer, 22/04/2009 - 06:06 — alfredo ronciL’arte del vittimismo spesso è perniciosa e noiosa. In quest’era di nullità e vuoto ‘pneumatico’ piangersi addosso spesso è sport, ma anche suprema necessità. Noi orchi ormai piangiamo da anni, a causa dell’inutilità dell’informazione e della cultura in genere. Non salviamo più nessuno: media, eventi, premi letterari, campagne pubblicitarie, scrittori, scrittrici (per il sottoscritto è obbligatoria la distinzione se qualcuno obiettasse che l’arte dello scrivere è neutra e prescinde i generi. No, e mi assumo tutte le responsabilità di quello che dico, il novanta per cento di quello che scrivono le donne è inutile poltiglia, surrogati di intenti diaristici da casalinghe disperate. I maschi fanno schifo, per altre ragioni, ma nella loro inutile difesa corporativista e quindi culturale, ogni tanto qualcosa azzeccano, convinti però dell’assoluto valore dei propri lavori: cretini, per non dire blasfemi).
E gli editori sono convinti che per azzeccare il colpo c’è bisogno della recidiva, della fotocopiatura del miracolo editoriale (che non è mai programmato: qualcuno, al di là delle rimaneggiature continue, avrebbe scommesso mai su La solitudine dei numeri primi? Non credo, è stato solo culo). Quindi immaginate il panorama: l’esperto scommette sulla riproduzione fotostatica del nulla, perché il nulla è vincente.
Che ti puoi permettere di scrivere un romanzo ‘gayo’ senza cadere nella faciloneria tutta contemporanea del fighettino di formazione se non addirittura nel suo contrario, e cioè la sessualità vista dal buco della serratura parrocchiale? E come se la cava poi l’intellettualismo frociarolo che lo privi dell’appiglio dell’appartenenza collettiva?
Se fossi Bondi e se ne avessi la possibilità, chiuderei le librerie. Lo so è una boutade: già il ministro dei beni culturali è una boutade, ma sarebbe necessario un repulisti perché come diceva Nietzsche… la morale in Europa oggi è la morale del branco.
Mi riferisco alla riproposizione di una gran bella edizione: Il mio Novecento di Angelo Del Boca (1). Dice il più grande storico del colonialismo: Il libro che ha richiesto il massimo impegno è stato proprio il presente volume, pubblicato in forma ridotta con il titolo 'Un testimone scomodo'. Come ho già riferito nell’Introduzione, si tratta di un bilancio della mia vita, vale a dire un riesame attento e minuzioso di 75 anni, condotto con grande franchezza, anche a costo di autoflagellazioni.
Diciamocelo: questo ‘bilancio della vita’ è innanzitutto una gran bella opera letteraria, con una scrittura densa, mai banale, che pur nell’assoluto rispetto delle condizioni storiche, si apre a momenti intimi e personali di assoluta liricità.
E quel ‘semplicemente’ è davvero indicativo, dà il senso di un’appartenenza che le diverse ideologie non possono scalfire: la ricerca storica in Del Boca è un tentativo di ristabilire sì la verità (solo dopo trent’anni il ‘grande’ Montanelli – ormai sulla via della santificazione giornalistica solo perché oppositore di Berlusconi negli ultimi anni – di fronte alla montagna di documentazioni ammise l’uso dei gas in Africa ma non rinunciò mai all’idea del colonialismo fascista più ‘buono’ rispetto ad altri), ma crediamo sia innanzi tutto uno sforzo tutto personale di restituire credito e dignità alle persone che subiscono le tragedie, in quanto loro stesse testimoni imprescindibili degli eventi. Ma, come si diceva prima, con dei distinguo che la barbarie di oggi tende a smussare: Come si può porre sullo stesso piano i carnefici e le loro vittime, come vorrebbero i sostenitori di una riconciliazione a tutti i costi? Si può cercare di capire le scelte dei nostri avversari, si possono pure perdonare i soprusi e gli eccidi, ma non si può stravolgere e falsificare la storia (pag. 309).
E non si spiegherebbe la limpida disamina di un’informazione di cronaca che la si vuole d’emergenza in tutti i casi e che in realtà è ‘solo’il risultato delle semplici dinamiche del vivere quotidiano: Le cronache di cui mi occupo dicono di una donna giunta dalle Puglie che al terzo giorno si getta in Po. Dicono di un giudice che si uccide per il dubbio di aver condannato un innocente. Di un marito geloso che impazzisce e si accovaccia nel canile. Di una ragazza che si veste a lutto e si avvelena perché un uomo le ha mancato di rispetto. (…) Ma ancora non ho trovato una tecnica nuova per affrontare il dolore. (Pag. 162-163).
Ecco di quale sostanza è fatta questo grande libro: di una ‘gaddiana’ cognizione del dolore, di una resistenza (parola quanto meno appropriata in questo contesto) al luogo comune e alla massificazione delle coscienze.
Mi chiedo allora: è un segno dei tempi che uno dei libri più belli degli ultimi anni sia dovuto ad uno storico e non ad un romanziere? Pensiamoci, su!
(1) Angelo Del Boca - Il mio Novecento – Neri Pozza – 2008 – Pag. 571 –Euro 19,00
Alfredo Ronci, aprile 2009.
Prima pubblicazione: PARADISO DEGLI ORCHI
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Commenti
Neo AL!
"Come si può porre sullo stesso piano i carnefici e le loro vittime, come vorrebbero i sostenitori di una riconciliazione a tutti i costi? Si può cercare di capire le scelte dei nostri avversari, si possono pure perdonare i soprusi e gli eccidi, ma non si può stravolgere e falsificare la storia (pag. 309)".
A chi si riferisce? Questa è una domanda a cui credo puoi rispondere, spero.
Ad ogni modo, Del Boca - di cui purtroppo ho letto qualcosa - ha scritto un sacco di stupidaggini sul colonialismo italiano. E le ha scritte in maniera ideologica, non è mai stato uno vero storico: ovvero uno che ha analizzato i fatti dalla giusta distanza. E comunque, come diceva giustamente De Felice, il vero storico è per forza di cose revisionista. L'interpretazione della storia, in ogni tempo, è stata sempre dinamica e in evoluzione. Non è un monolite inscalfibile.
Bene, vallo a dire alle popolazione gasate dal duce. Con buona grazia del revisionismo defeliciano.
4 - Gasati dal Duce? ma tu deliri. Non solo presenti personaggi insulsi, scrivi cose di pessimo gusto, ma sei anche di una faziosità fuori dal comune. Non so più cosa pensare, spero ti stancherai di ammorbarci con le tue cazzate di cattivo gusto. Visto che Franco non ti caccia a pedate sarò costretto a sopportarti. Ma non ti lascerò passare una riga delle tue stronzate, questa è una promessa.
Ah, non sapevo che qui ci fosse un montanelliano. D'altronde l'ex direttore de 'Il Giornale' ci mise quasi 50 anni ad ammettere che in Africa il duce aveva usato i gas. Pazienteremo in attesa che anche tu ti convinca di cosa sia realmente successo.
6 - Non mi devo convincere di nulla, io so già tutto. E le menzogne valle a scrivere altrove.
Non ti libererai facilmente di me :)
Ne resterà soltanto uno!
Spero che l'highlander non arrivi troppo presto! (-:
Comunque volevo dire: Grazie Nietzsche, ma se la morale oggi in Europa fosse la mia...eheh, grasse risate!
ahahahahahha
8 - Scusa, Alfredo. Seriamente: io non vedo proprio cosa ci sia da ridere. Il discorso è serio. O perlomeno lo è per me. Se poi a te fa ridere... Quello che scrivi è grave. Poi, ovviamente, scrivi quello che ti pare, visto che Franco lascia liberi di scrivere anche le stupidaggini più atroci, se uno se ne prende la responsabilità. naturalmente aspettati puntualizzazioni su ogni virgola, se i toni e contenuti resteranno questi. E ti garantisco, qui sono molto più quieto e comprensivo che di persona.
Primo. Io non scrivo stupidaggini: il 'gasamento' delle popolazioni africane è storicamente provato con abbondanza di documentazioni.
Scondo. Ho cercato di smussare la polemica mostrandomi più accondiscendente, ma con te è impossibile.
Terzo. Tu tienti le tue convinzioni io le mie.
Quarto. Le minacce tienile per te che ci fai più bella figura.
Quinto. Non credo che i molti lettori di Lankelot siano felici di leggere le diatribe tra te e me. Per cui molla, come mollerò io.
Sesto. Sei noioso.
13 - Hai superato il limite, se vuoi ottenere che me ne vado da Lankelot lo faccio. Solo per non ascoltare più le tue stronzate. Sei un cazzaro insulso. Io sto a Roma, quindi se vuoi dirmele in faccia ste cose non hai che da farlo.
Vi invito tutti e due a casa mia:).
Su, ragazzi...
vi aiuto: Federico Leon. fleon73@gmail.com
Alfredo Ronci: info@paradisodegliorchi.com
15 - Franco, ti giuro una cosa cosi non m'è mai successa. Io sono andato sempre d'accordo con tutti, anche con quelli della sinistra extraparlamentare, tra cui ho anche amici. Ma le cose che scrive Alfredo, giuro, non m'era mai successo di leggere cose simili. E sono veramente deluso, deluso di leggere su questo sito.
mail pubbliche. Scrivetevi. Poi vi invito a cena, appena mi pagano lo stipendio di marzo.
16 - 18 - Ci penso su, giuro.Ti faccio sapere quanto prima
No il montanelliano sono io, non altri.
icuramente ammiro quel giornalista che ha ammesso (anche dopo 50 anni) di aver pensato e/o detto cazzate.
C'è chi è in grado di ammettere i propri sbagli, anche di cambiare idea: ""I principi restano e le idee invece cambiano con gli uomini cui vengono date in appalto. L?impegno della coerenza ho imparato a riservarlo soltanto ai valori fondamentali cui un uomo deve ispirare la propria condotta: il dovere dell?onestà, della sincerità, del coraggio, della responsabilità. Ma sul piano delle idee, sono state proprio l?onestà, la sincerità e il coraggio che mi hanno costretto a cambiarle ogni volta che mi sono trovato di fronte all?evidenza del loro o del mio inganno".
E c'è chi persiste allegramente a raccontarci favole, senza avere il coraggio di mettersi in discussione e di rivedere le proprie presunte certezze.
Io preferisco la prima versione di uomo.
Infatti Montanelli è stato coerente fino alla fine, anche nella sua 'difesa' di un regime che adottò nei confronti delle popolazioni africane una sorta di 'colonialismo buono'.
Sarò pure monolitico nelle mie argomentazioni, ma di fronte a certe prese diposizioni quanto meno permettetemi di storcere il naso.
Ovviamente ci si può permettere di storcere il naso. Anzi in certi casi è proprio un dovere. Io stesso, che a differenza di Afredo Erre, stimo Montanelli ritengo che il giornalista in molte occasioni abbia dato una lettura fin troppo edulcorata del regime. Una lettura anti-antifascista che non condivido del tutto, almeno quando ne ho ravvisato i motivi quale reazione ad una polemica antipartigiana (son due aspetti che a mio avviso dovrebbero essere distinti). Motivi comunque non soltanto nostalgici o indotti dalla decennale polemica anticomunista (che invece ho quasi sempre condiviso). Peraltro proprio questo suo descrivere il ventennio come una dittatura per molti aspetti poco seria, non certo spietata come altre satrapie del '900, con aspetti buffoneschi piuttosto che violenti ha fatto incazzare certi fascisti nostalgici molto più rispetto alle sparate di alcuni storici e politici che hanno descritto il ventennio come un regime privo di sostegno popolare e come un nazismo all'italiana. In altri termini, le analisi sul colonialismo da parte di I.M., che magari non sono analisi storiche degne di considerazione in quanto inquinate dalla propria esperienza personale e dal ricordo della propria giovinezza, non ritengo siano tali da rendere inavvicinabile il Montanelli giornalista ed anche il Montanelli storico. Due recenti libri di Lucci e Gerbi documentano bene, e senza timori reverenziali, le sue debolezze ma anche i suoi pregi professionali e umani. Non avevo bisogno delle lettura di queste biografie per rendermene conto, ma in ogni caso per chi fosse interessato sono due testi utili quanto meno per poi discuterne senza troppi pregiudizi o mitizzazioni.
Ma a parte questi consigli di lettura, ribadisco che il divulgatore storico I. Montanelli, è difficilmente incasellabile soltanto come "anti-antifascista" (per non parlare di "fascista" che proprio non era). Almeno per quello che mi riguarda non possono essere certo le sue prese di posizione sui colonialismi, poco felici anche per il sottoscritto, a condizionare il giudizio su di lui, persona estremamente complessa e non poco contraddittoria. Quanto meno in apparenza. Vabbè, poi giustamente ognuno la pensa come gli pare.