"L?elemento ricorrente dell?intera raccolta, quel che forse unifica tutto, è la memoria, intesa sia come ricordo personale, sia come volontà di tramandare la cultura di un intero paese, che ormai rischia di andare perduta. È una cultura popolare, la cultura dei vinti, rievocata con nostalgia, ma anche con realismo disincantato".

> osservazione semplice. Accostare, direttamente, il concetto di "cultura popolare" con "cultura dei vinti" non è una forzatura figlia dell'eccessiva popolarità della letteratura di Verga e - in misura minore - Capuana? In altre parole: quanto ha influito e influenzato la nostra comprensione delle opere letterarie legate alla "cultura popolare" o alle "culture popolane" quel che cent'anni fa nasceva figlio di certa ideologia?

Semplice. Verga a quale area politica apparteneva? Quali erano le sue convinzioni politiche? E che significato aveva parlare nella sedicente "lingua del popolo" con quelle argomentazioni?
In altre parole: cui prodest, oggi come allora?

Avete mai letto Caterina Percoto? (tra parentesi, amica del Verga). Eccola lì la letteratura dei vinti, anche più fastidiosa del Verga, tra ragazzotte carniche che piangono a ogni pagina (dove mai, le nostre donne? mia nonna si infuriava e a ragione) e ricchi borghesi che nei loro soggiorni estivi illuminavano le valli un po' buie di quelle zone montuose. Poi ci sono anche pagine terribili - veriste? non so, certo la fotografia del tempo e dell'epoca è nitidissima - come il racconto "Un episodio dell'anno della fame". Forse lì c'è un "verismo" addirittura spietato, quasi impudico. Giovare doveva giovare a qualcuno (la Percoto fu qualcosa tipo un'ispettrice scolastica del neogoverno italiano, e fu sempre a favore dell'Italia contro l'Impero Austriaco - che vorrei ricordare non odiato dalla maggior parte della popolazione) se non altro poteva giovare a farsi un nome nei salotti buoni di Udine, e poi Milano... Corona è di un tempo diverso, anche se poi la miseria che narra è sempre la stessa, tramandata di generazione in generazione. Il Vajont non so, ma il terremoto del 1976 questa catena l'ha interrotta una volta per tutte. Franco, riallaccia i fili tu che mi sono persa :)))

Ilde, la Percoto l'ho solo sentita nominare, mai letta. Da quel che dici ha l'aria di far leva sul patetismo in molte pagine.
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Per il dopo Vajont, Ilde, c'è Corona, Vajont: quelli del dopo, in cui ribadisce le sue idee principali e parla proprio di quello che la tragedia ha rappresentato per quel territorio.
A proposito, domani esce un altro libro di Corona, I fantasmi di pietra (tanto per non smentire il fatto che ormai pubblica fin troppo e di cui si parlava nei commenti a Le voci del bosco).