“Altro non so/ che inanellare / parole / una poi l’altra / in fila / canticchiando / in blues /” (Atzeni “Altro non so” da La grotta della vipera)
Sergio Atzeni lega il suo scrivere alla musica. E il nodo stringe due diversi linguaggi ugualmente tesi alla più autentica espressione della sofferenza. Quel disagio che appare nitido attraverso le pagine de “Il quinto passo è l’addio”, incarnato dal protagonista, perfetto esempio della figura dell’inetto, propria della tradizione letteraria del Novecento. Distante dalle tradizioni della sua isola, dai valori e dai miti della sua gente, Ruggero Gunale avverte il disorientamento generato dal non saper contrapporne di nuovi, smarrendosi nella continua lotta interiore tra la difesa caparbia della propria diversità e il desiderio di integrazione/accettazione, impantanato nell'aridità di una vita insensata.
Ed è la resa inerte di un uomo che si sopravvive. È apatia: un susseguirsi di gesti ciclici e ridde di pensieri sbilenchi, ricordi confusi e sensi di colpa sopiti da autoassoluzioni  in tono vittimista.
“Noi, gli sbandati, i fuori dal mondo che rifiutavano sia la guerriglia urbana che il ritorno nei ranghi, i figli dei fiori, i poeti, i rimbambiti, i pazzi…quelli come me, che non sapevano che fare di se stessi e cercavano motivi per vivere, rimasugli di una generazione che ha tentato di cambiare il mondo perché sapeva che fa schifo, ma non sapeva che lo schifo ha costruito in millenni strutture solidissime di resistenza, le ha costruite con piramidi di sacrificati, le ha costruite anche nelle nostre anime”
Le canne, così come pure l’addio annunciato sin dal titolo, quindi, non sono altro che strategie di fuga messe in atto per eludere l’incontro/scontro col proprio stesso sentire. Tuttavia manca la consapevolezza di una scelta deliberata, manca la fiducia nel cambiamento. Perso nel mondo fumoso delle proprie manie, Gunale elude la realtà, accartocciandosi su se stesso in un allucinato egoismo e cerca evasione da ciò che lo opprime nell’immediato, senza nutrire la speranza di migliorare la propria condizione generale, bensì  rassegnato ad accettare angoscia nuova con una passività che non sopisce affatto il dolore della pesante frattura emotiva di cui, però, non è in grado di prendere piena coscienza.
Mentre la nave si allontana dal porto di Cagliari, avverte lo strappo da quella terra “dove ogni angolo di strada testimonia una sua gioia, un dolore, una paura”. E sa bene che la libertà invocata alla partenza, sarà emarginazione all’arrivo. Lo sa, ma non si guarda dentro, non c’è crisi. I sentimenti implodono nell’inerzia. Coerentemente l’autore non racconta ciò che il suo personaggio prova, lasciando invece, che il presente del viaggio si mescoli al passato mediante sogni, visioni e ricordi in forma di flashback. La linea temporale si sposta ripetutamente, il romanzo non rispetta nessuna cronologia. È scrittura sincopata che si spezza in righe asciutte, senza sbavature. Scrittura bifronte, nota Giovanardi nell’introduzione, per la capacità di fondere registri apparentemente antitetici, riuscendo in tal modo a rendere le mille sfumature della realtà che definisce. Perché Atzeni non scrive solo di Ruggero Gunale, scrive della Sardegna, di un’intera generazione e del suo disagio etnico. Scrive e sa essere comico e lirico, tragico, onirico, referenziale e puramente descrittivo. Scrive ed è ricerca del ritmo, le parole non bastano: la vita come una danza. Intensa, sfibrante, ma breve: cinque passi soltanto.
È la passione ad accendere il fuoco del primo. La fiamma divampa, diventa legame, urgenza, fame sino a giungere alla colpa del secondo passo che spinge giù, dentro un vortice di solitudine, pensieri nebbiosi e ossessione in un delirio che segna il terzo passo, preannunciando già l’agonia del quarto e il conseguente stato di abulica prostrazione generato dal gelo di ricongiungimenti silenti e dal definitivo abbandono. La mente cede prima del corpo. Il quinto passo è un addio sterile di aspettative. È un senso di vuoto da cui nessun mare saprà porre distanza. Perché le rinunce dilatano i ricordi, inasprendo i rimpianti. Perché l’alterità degenera in estraneità. Perché Ruggero è un’isola. L’unica isola da cui non potrà separarsi.

EDIZIONE ESAMINATA E BREVI NOTE
Nacque a Capoterra nel 1952. Visse a Cagliari nel periodo dell’infanzia, degli studi liceali e dell’università: si iscrisse infatti alla Facoltà di Filosofia, senza tuttavia conseguire la laurea. Sono questi anni di grande impegno politico e di intensa attività giornalistica a cui Atzeni si dedicò a partire dal 1966, attraverso la collaborazione a vari periodici e quotidiani ed anche tramite la radio. Nel 1976 ottenne un impiego stabile presso gli uffici dell’Enel, che abbandonò dieci anni dopo, in concomitanza con la pubblicazione del primo romanzo, Apologo del giudice bandito, e con la volontà di allontanamento dall’isola. Viaggiò attraverso l’Europa per poi soggiornare a Torino – ma dal 1990 al 1993 in Emilia fino all’anno della sua morte, avvenuta nel 1995 nelle acque dell’isola di Carloforte, in Sardegna. Alcune sue opere sono state pubblicate postume.
(Fonte: centro studi filologici sardi)

Sergio Atzeni, “Il quinto passo è l’addio”, Ilisso, Nuoro, 2001

Approfondimento in rete: centro studi filologici sardi /  Fois / sito dell’artista / Italialibri/    

Atzeni in Lankelot: 
  
Atzeni Sergio - Apologo del giudice bandito - AngelaMigliore
Atzeni Sergio - Il figlio di Bakunìn - AngelaMigliore
Atzeni Sergio - Il quinto passo è l'addio - AngelaMigliore
Atzeni Sergio - Passavamo sulla terra leggeri - AngelaMigliore
Atzeni Sergio - Passavamo sulla terra leggeri - franchi

Angela Migliore, marzo 2007