Il sottotitolo scelto dall'editore italiano ha il merito di essere estrememante chiarificatore per quel che riguarda la personalità dell'autore e gli scopi del suo scritto: "Diario 1913-1916. Le memorie dell'ambasciatore americano a Costantinopoli negli anni dello sterminio degli armeni". Immigrato in America dalla Germania all'età di dieci anni, avvocato di successo, l'ebreo Henry Morgenthau legò le fortune della sua carriera diplomatica a quelle del Presidente W. Wilson, di cui sosteneva le campagne elettorali.

Spiegare ai tedeschi che le mafie hanno messo radici da anni nella loro terra è un compito arduo. Soprattutto se la stragrande maggioranza dei tedeschi continua a ritenere che la mafia sia lontana anni luce dalla Germania. Ecco perché la missione di Petra Reski non è affatto semplice. E' più che evidente che l'intraprendente ed acuta giornalista e scrittrice, corrispondente culturale per diverse testate, abbia scritto questo libro per illuminare i suoi connazionali.

C’è una scena del film “La caduta – Gli ultimi giorni di Hitler” diretto da Oliver Hirschbiegel, con uno straordinario Bruno Ganz nelle vesti del Furher, che mi è rimasta impressa visione dopo visione ed è quella che ritrae Adolf Hitler in compagnia di Albert Speer che ammirano il plastico della nuova Berlino, la futura Germania, mentre fuori dalle finestre la città è completamente in rovina, ridotta ad un cumulo di macerie. La guerra è definitivamente persa ma Hitler continua a credere che quel sogno sia ancora realizzabile. Follia che si mescola all’idiozia ma anche qualcosa di diverso, qualcosa che sfiora il nucleo più profondo di un sogno irrealizzabile. Quello di un’idea fondata sulla morte.

Il romanzo d'esordio di Jaroslav Rudiš si beve tutto d'un fiato, una di quelle opere prime che rivelano freschezza ed ironia sin dal titolo. Le pagine de "Il cielo sotto Berlino" si leggono come un disco punk scanzonato e lo-fi, ma si vivono con un retrogusto più pop ed eighties, un po' alla Nouvelle Vague. Rudiš, classe 1972, sceneggiat ore, giornalista e drammaturgo, propone una Berlino in jeans strappati e t-shirt dei Die Toten Hosen. Voce narrante è Petr, giovane insegnante praghese che scappa a Berlino nel canonico inseguimento dei propri sogni rockettari.

Gli anni che visse l'Europa dopo la fine della Prima Guerra Mondiale furono anni di enormi tensioni sociali, di sconvolgimenti e rivoluzioni che di lì a vent'anni l'avrebbero nuovamente travolta spingendola fra le fauci di un nuovo conflitto mondiale. Alcuni imperi si erano dissolti e gli stati sorti sulle loro ceneri erano costretti a subire le dure condizioni inflitte dai vittoriosi, la rivoluzione aveva travolto in Russia lo zar e ovunque nascevano focolai di nuove rivoluzioni, con una pandemica crisi economica spaventosa che riduceva allo stremo le popolazioni già vessate dalle conseguenze del conflitto.

“La sapete una cosa? Da trent'anni faccio l'allenatore e vi dico che è questo il senso del calcio. Noi non siamo capaci di giocare a calcio. L'uomo non è fatto per il calcio. Un calciatore è condannato al fallimento. E un allenatore di calcio lo è a maggior ragione, se per anni al suo gruppo – pulcini, esordienti, giovanissimi, allievi, juniores fino a farli diventare uomini – vuole insegnare qualcosa che non potranno mai fare perché non lo sapranno mai fare. Solo che per ora nessuno l'ha capito. Perché il fatto che tentiamo di fare cose che tanto non sappiamo fare rientra nella normalità. Non ci troviamo niente di strano a occuparci di cose inutili, per ore e ore, per mesi, per una vita intera...”

Cento poesie dalla vecchia Germania socialista: cento poesie per ricordare e testimoniare la parabola di uno Stato, la DDR, che soffrì la brutale repressione di ogni richiesta di democrazia e di libertà, e fu acerbo protagonista d'una rivolta operaia contro il regime, ben prima dei fatti di Budapest e di Praga, soltanto una manciata d'anni dopo la Polonia. Cento poesie per ricordare un regime in cui a una punk di Berlino Est, Annette, bastava scrivere “in questo Stato solo il lavoro ci affranca dal grigiore del tempo libero” per ritrovarsi ospite delle galere della STASI per qualche mese. Cento poesie per non dimenticare un regime in cui – unico al mondo – il popolo cantava un inno muto, intonando solo la musica. Perchè?