Valentino Zeichen è un poeta troppo sopravvalutato. Non è un caso se alcune sue opere sono state pubblicate nello Specchio mondadoriano, collana di poesia storica, e una volta anche prestigiosa, nella quale oggi sono quei poeti che non hanno molto da dire. Qualche anno addietro, stroncando molto volentieri Neomarziale, uscito appunto ne Lo Specchio, parlai di Zeichen poeta che “racconta occasioni e situazioni senza mai entrare nel cuore delle cose, il suo verso descrive soltanto quello che accade. Una poesia incolore che rende la vita una faccenda antiemotiva e priva di sensazioni”.

Ennio Flaiano non è stato uno scrittore satirico e nemmeno un battutista. Il citazionismo giornalistico e la vulgata intellettuale non sono riusciti ad andare oltre queste semplicistiche definizioni. A cento anni dalla nascita è arrivato il momento di accostarsi all’irriverenza intelligente di Flaiano in altro modo. L’autore di "Tempo di uccidere" può considerarsi un pensatore moralista. Il suo stile essenziale, breve e incisivo, ricorda molto la tradizione inaugurata dai moralisti della seconda metà del XVII secolo: La Rochefoucauld, Pascal, Montaigne. Il moralista si caratterizza non come artefice di un sistema o portavoce di una dottrina generale, bensì come anatomista dell’interiorità e osservatore dei costumi.

«Duclos, giorni fa, diceva: “Signori, parliamo dell'elefante (un giovane elefante di cinque anni che destava la curiosità dei parigini); è la sola bestia di una certa importanza di cui si possa parlare, in questi tempi, senza pericolo». (Grimm, “Correspondance”). Ma “Parliamo dell'elefante”, secondo Pierluigi Battista, è un titolo che depista: perché in queste pagine accade proprio il contrario, “non si capisce bene con quale grado di consapevole sfrontatezza”, perché si va allegramente e con grande naturalezza a bucare l'omertà paracula dei contemporanei. Dando vita a uno stile che rimarrà impresso nella memoria degli italiani.

Giocosa raccolta di aforismi e paradossi curata dal maestro Giordano Bruno Guerri, "Pensieri scorretti" (Utet, 2007) è un intelligente e gradevole divertissement nato per "mettere in torto chi ha sempre ragione grazie al proprio pensiero corretto". Lo storico senese è convinto che il politicamente corretto si sia esteso all'intero scibile umano: e non ha dubbi che si tratti di un approccio, per dirla con Ida Magli, perlomeno stupido e antiscientifico. D'altra parte, "Gli uomini comuni frequentano luoghi comuni", chiosa il curatore. Quei luoghi comuni non sono quelli battuti dall'artista padre delle biografie di Bottai, Ciano, Malaparte, Maria Goretti e Balbo. E meno male.

“Prima persona” (Mondadori, 2002) è un grande taccuino d'autore: ospita elzeviri, appunti, annotazioni su eventi di cronaca, aforismi, massime e considerazioni sparse; tendenzialmente, concentrate sul mondo del libro, e della letteratura. È un'opera destinata a dare gioia agli appassionati di Pontiggia, a quelli che avevano imparato ad apprezzarne racconti e romanzi: completa e migliora la famigliarità con stile e personalità dell'artista comasco, illudendo spesso di essere seduti allo stesso tavolo con lui, magari condividendo un caffè, qualche sigaretta e un ricco amaro.

“Il realismo mette tragici limiti a ogni finzione e, per conto suo, non raggiunge mai i propri limiti” (Flaiano, “La pietra turchina”, p. 25).

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Cioran provocava: “Il diritto di sopprimere tutti quelli che ci infastidiscono dovrebbe figurare al primo posto nella costituzione della Città Ideale”.