2009. La poetessa Patrizia Garofalo incontra il poeta Paolo Ruffilli. Ne deriva un'intervista – questa – che va a integrare le schede sin qui dedicate all'interpretazione e all'analisi delle pubblicazioni di un artista amato, già a inizio carriera, da Eugenio Montale. Buona lettura.

Indagine su Giuda, senza pretesa di storicizzare il Vangelo. 

L’Aleph di Gianfranco Franchi
“But they will teach us that Eternity is the Standing still of the Present Time”

IL PICCOLO STRIZZAFOGLI AL TEATRO DI BORGES

“Yo que soy el que ahora está cantando
seré mañana el misterioso, el muerto,
el morador de un mágico y desierto
orbe sin antes si después ni cuándo.
Así afirma la mística. Me creo
indigno del Infierno o de la Gloria,
pero nada predigo. Nuestra historia
cambia como las formas de Proteo.
¿Qué errante laberinto, qué blancura
ciega de resplandor será mi suerte,
cuando me entregue el fin de esta aventura
la curiosa experiencia de la muerte?
Quiero beber su cristalino Olvido,

Jorge Luis Borges scrisse, ne La setta dei trenta, uno degli splendidi racconti contenuti nel Libro di sabbia, parole che possono valere come introduzione alla trattazione di quest’opera:

Poche note - questa è l'introduzione alla mia ricerca sulla Menzogna. Si tratta di materiale del 2002. Ho eliminato - per quanto possibile - richiami ai capitoli e ai paragrafi successivi. Spero contribuisca al dibattito - è il mio unico testo "scientifico", altri non ne vedrete che non siano, al limite, "filosofici". Salut.

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La menzogna[1] è stata oggetto di sistematiche trattazioni sin dall’antichità: tralasciando l’analisi dei testi sacri, osserviamo prime interessanti attestazioni del tema in Platone, Aristotele e Agostino.