Leggere un libro come “L’ascensione di Roberto Baggio” a firma di Matteo Salimbeni (drammaturgo e autore di due e-book su Ibrahimovic e Pazzini) Vanni Santoni (autore del bel “Se fossi fuoco arderei Firenze”) in giorni come questi di calcio scommesse, calciatori arrestati e conti cifrati in Svizzera fa un certo effetto. Si fa davvero fatica a credere allo spettacolino messo in scena da ragazzini viziati su un rettangolo di gioco da cui un giorno scomparirà anche l’erba vera e propria.

C'è il ragazzino coi capelli ricci che cerca con discreta convinzione il famoso libro "Storia di una calimera", il cliente che telefona e si offende quando si rende conto che il numero che ha composto non corrisponde a quello della libreria che pensava, la signora che snocciola tessere su tessere senza trovare quella giusta per l'acquisto in libreria, il papà con figlia adolescente al seguito che si indigna perché il "commesso" non sa nulla dell'ultimo libro scritto da uno degli insegnanti del programma della De Filippi. Senza contare la torma di gente che, come un'orda barbara, invade la libreria nel periodo natalizio o durante la riapertura delle scuole.

Classe 1967, Roberto Baggio da Caldogno era uno che giocava con un'eleganza e una fantasia che sembravano semplicemente rinascimentali. Era nato per Firenze. Il destino era stato didascalico: dove poteva finire per giocare, quel ragazzo che aveva bellezza e grazia nel sangue, se non nella città di Dante? Ma l'Italia degli anni Ottanta e Novanta non conosceva saggezza, e forse non aveva voglia di ospitare leggende. E fu così che Baggio finì per diventare juventino, milanista, bolognese, interista, bresciano; tutto fuorché fiorentino, tutto fuorché artista fedele a una e una musa soltanto.

Una scrittura veloce, che non lascia quasi spazio al respiro, un romanzo colmo di personaggi e di azione, che riesce a prenderti e trascinare la lettura pagina dopo pagina. Sono storie che si intrecciano, quelle narrate in Piazza dell'Unità, che ruotano attorno ad immigrati, di prima e seconda generazione, ai loro sogni, le loro aspettative, e gli italiani che li osservano, come vicini di casa, poliziotti, insegnanti. Mentre però i protagonisti tra gli stranieri, diciamo così, rimangono gli stessi, gli italiani che ruotano al loro fianco sono quasi sempre diversi. Lo scrittore, Maurizio Matrone, è un ex-poliziotto con all'attivo vari romanzi, sceneggiature tv, saggi, e certo queste esperienze si riflettono nelle pagine che scorrono forti sotto gli occhi.

Quando sono libera da impegni di lavoro partecipo ad una iniziativa gestita da volontari presso l'Hospice di Castel S. Pietro Terme (BO). Si tratta del “Thè del Venerdì”, un progetto pensato e promosso già da alcuni anni dal personale sanitario dell'Hospice stesso. Ogni venerdì pomeriggio nella “Tisaneria” dell'Hospice, che funge abitualmente da soggiorno per pazienti e le loro famiglia, si offrono thè, bevande, torte e chiacchiere a chiunque si trovi in quel momento all'Hospice, quindi i pazienti, i visitatori, il personale sanitario.

Marilù Oliva  debutta nella narrativa con Perdisa Pop nel 2009 pubblicando l’ottimo Repetita, nerissima storia di nevrosi e sesso che racconta un’infanzia di abusi e solitudini, ma scrive da tempo per riviste letterarie e web-magazine come Thriller Magazine e Carmilla.

Prendi la rabbia e la passione rock di “Despero” di Morozzi, ibridale con un pizzico di sacrosanta sensibilità sociale e con una storia d'amore adolescenziale, ingiusta, bugiarda e sfortunata; shakera il tutto con l'incontro di un piccolo Jim Morrison con un produttore diverso da Paul Rothchild, proprio come succedeva nel film di Stone, e t'avvicini a un romanzo d'esordio che sembrerebbe giovanile e prevedibile. È qui che interviene il fattore Rotino.

“Il lungo esodo” (Rizzoli, 2005) è un saggio equilibrato, ben documentato e illuminante: argomento principe, esodo e ragioni dell'esodo dei giuliano-dalmati, tra la fine della Seconda Guerra Mondiale e il 1954. Pupo riesce nella complessa impresa di offrire uno spaccato delle ragioni di tutti: dei vincitori della guerra, ossia i popoli slavi all'epoca confederati nella Jugoslavia, e degli sconfitti, ossia il popolo italiano che viveva in territori e città fondate dai loro antenati, nell'Istria Costiera, a Fiume e a Zara, e s'è ritrovato costretto a fuggire dall'occupazione militare comunista slava, dopo aver subito terrificanti violenze, cercando una difficile ospitalità in tante città italiane e poi all'estero (Australia in primis).