Prima edizione italiana delle “Questions de littérature légale” di Charles Nodier, “Crimini letterari” è stato intelligentemente ridotto e strutturato in sezioni di immediata accessibilità e facile consultazione. A circa duecento anni di distanza dall'originaria pubblicazione francese, scopriamo quella che secondo Speziale, Schifani e Carbone è “Un'opera-mondo”, in cui il mondo è l'universo della Repubblica delle Lettere. I Duepunti sostengono sia “un mondo strutturalmente criminale, dove l'appropriazione indebita, la rilettura scorretta, il plagio, il sovvertimento della regola sono motore generativo, ragione della fecondità stessa” (p. 7).

“Ad Alessandro, che una volta incontrandolo gli disse: 'Sono Alessandro, il Gran Re', rispose: 'E io sono Diogene, il Cane'. E quando il Re gli chiese spiegazioni disse: 'Scodinzolo a chi mi dà qualcosa, abbaio a chi non mi dà niente e mordo i buoni a nulla” (Diogene Laerzio racconta Diogene di Sinope).

Perché è Archimede, nel famoso sketch calcistico dei Monty Python, a concepire – ma solo all'ottantanovesimo minuto – l'idea per vincere la partita? E perché, sempre in quello sketch, Marx lamenta un fuorigioco? Perché Swift diffidava degli uomini di spirito? Qual era il grande limite dei filosofi, secondo Marx? Qual è la differenza tra “entertainment” e “amusement”? E qual è l'etimo più antico della parola “ethos”? Cos'è, infine, che non interessava a Wittgenstein, e perché?